다소 우파의 정치적 느낌이 많은 글이지만
그래도 사회 한 부분의 목소리로 들어 볼 가치가 충분히 있는 글 같아서
공유 합니다.유비 무환이라는 성어를 생각하면서....

김 용훈 칼럼 "최악의 우상(偶像),인간들......

보트 피플(boat people)로 알려진 남베트남 난민들은 세계 곳곳으로 떼거지가 되어 그들의 조국을 등졌다. 그들이 생명을 내걸고 거친 바다 위로 작은 조각배를 타고 내달렸던 것은 그들이 일구월심(日久月深) 찾아 헤매던 돈이 아니고 다른 무엇이었다. 그것은 자유요, 정의요, 생명이다. 그들은 인간의 생명을 한 가닥의 풀잎보다 가볍게 여기는 공산당, 베트콩들의 생명 폄하(貶下)를 두려워하는 생명에 대한 애착이요, 자유와 인권에 대한  깊은 사랑이다.  삶에 대한 염원은 황금보다 귀하고, 다이아몬드 보석보다 값지다. 그들이 비록 생명을 건졌다고는 하지만 그 탈출 이후에 겪은 나라 없는 백성으로서 피할 수 없었던  천대와 굴욕은 뼈를 깎고 살을 에는 것이었으리라.

 1970년대의 베트남과 2010 년대의 한국을 비교하는 것은 미친 짓이다. 그만큼 한국은 위기상황에 놓여 있다고 한다면 이해가 갈지 모르겠다. 적어도 먼 곳에서 그렇게 보이는 까닭이 무엇인지 모를  일이나 패망하여 수렁 속으로 밀려들어가는 국가의  모습은 1,000년을 격(隔)하여도 다를 바가 없다. 이명박 대통령에게 모든 죄를 뒤집어씌우는 모습이 가관이다. 그것은 한 나라의 원수에게만 죄가 있는 것이 아니다. 패망으로 아픔을 겪을 모든 백성들에게 그 책임이 있다는 것을 밝히고 싶다. 희생양으로  속죄될 가벼운 죄악이 아니다. 그것은 자라나는 후예와 그 자손만대에 까지 뼈를 깎는 아픔으로 남을 것이기 때문이다.

   만약  대한민국이 남베트남의  꼴이 되어 적화 된다면 적지 않은 사람들이 탈출을 시도하지 않을 수가 없으리라. 길거리에서 인민재판으로 처형되거나 그렇지 않으면 아오지 광산이나 이름 모를 정치범 수용소에 끌려들어가 수모(受侮)와 오욕(汚辱)의 세월을 살다가 아사(餓死)할 것이기 때문이다. 그것이 허황된 환상이라고 생각할 사람들은 그리 많지 않다.  나라 되어가는 꼴이 1976년 4월 30일 사이공이 북 베트남과 베트콩에게 점령되던 전야와 조금도 다름이 없어 보이는 것이 필자의 지나친 침소봉대거나 과장이라고 생각할 사람들이 많지 않을 것 같다. 중도를 내건 이명박 정권의 실정(失政)이 불러 온 어쩔 수 없는 결과가 아니라, 오는 4월 11알 총선  선거인명부에 오른 모든 백성들에게 그 책임이 있다는 것을 명심해야 한다. 또한 금년 말 대선선거인 명부에  기재된 모든 사람들에게 같은 책임을 물어야 한다.

 과장이야 되었겠지만, 1,300 켤레의 구두를 가진  영부인(領夫人)을 모셨던 독재 티우 대통령 시절의 경제적, 도덕적 부패는 방독면을 쓰고도 코로 냄새를 맡지 못하였을 정도였다고 하니,  호치민(胡志明)의 공산주의 간첩들이 정부 요소마다 빈틈없이 장악을 했다는 것을 사실로 인정할 수밖에 없다. 통킹 만의 사건으로 미국이 군인 연인원 280만으로 개입 54,000명의 젊은 목숨을 매몰하고, 한국군 연인원 32만 명을 파병하여 5,000명의 젊은 목숨을  늪에 던져 버린 것도 모자라, 프랑스 파리에서  1973년 1월  맺은 휴전협정을 무시한 공산당 군대가 남베트남을 불법으로 침략하여 1976 년 4월 30일 사이공을 함락, 적화통일을 이루었다. 공산주의자들에게는 국제 조약도 한 장의 휴지에 불과하다는 것을 미국이 배운 것만도 큰 소득이 아닐 수 없다.

 베트남 전쟁 중 미군들의 8년간의 전쟁으로 심신은 지독한 스트레스에 지쳤고 그에 따른 마약 사용이 늘어남에 따라 야전 병원에는  정규 환자의 4 배에 달하는 마약 환자들이 늘어남으로 정신력이 약한 병사는 탈영을 하고, 더러는 프래깅(상관 살해 행위)을 즐기는가하면  상관의 명령에 고의로 불복하는 일이 벌어지기도 했다. 그들은 스트레스에 대한 불감증 현상이 일어나 적을 보고도 총을 쏠 생각은 하지 않고 무조건 피하려는 정신병에 시달렸다. 그들은 전쟁이 끝나게 정치인들을 독촉하였으므로  사기는 저하되었고 군기는 깨어져 누구도 스스로의 생명을 지키기조차 어려웠다. 귀중한  자유의 이면에 지켜야할 의무를 잊어버린 민주주의 국가의 미국민들은  반전 시위에 불을 붙이고 정치인들의 무능을 탓하기에 이르렀다. 정당들은 선거 표를 의식하여 대리전쟁을 할 배고픈 백성들을 돈으로 사들였고, 거기 달러에 팔려간 대한민국 국군들이 5,000명 이상의 젊은 생명들이  이역에서  죽어갔다. 지금 서울의 휘황한 밤거리를 누비는 취객들은 그 죽음의 핏 값으로 만들어진 부를 마시며 함께 패망의 수렁 속으로 빠져들어만 간다.

  남베트남의 티우 정권은 젊은이들의 저항적인 전쟁기피 증세에 휘말렸고 군인들은 심신이 모두  지쳐 있었다. 그들에게는 적도 아군도 없었다.  그리고 프랑스의 점령하의 저항과 전쟁, 일본의 점령에 꼬리에 꼬리를 무는 투쟁으로 누구도 이념에 불타오르는 애국심을 가진 사람이 없었고, 군인, 고위 공무원은 모두 전쟁 물자를 적군에게 팔아 자기 주머니를 불리기에 정신이 없었다. 그들에게는 조국이 없었다. 있어도 귀찮은 존재였다. 그들은 돈이면 그만이었고 대통령도 영부인도 사치와 허영에 들 떠 있었고, 상사도 하급관리도 돈만 준다면 국가 기밀을 팔이 제 주머니를 불리면 그만이었다. 배고픈 북베트남 호치민 군대는 철저한 세뇌공작에 힘입어 강철 같은 군인과 간첩들이 그 틈바구니를 파고들었다.  미국인들로 부터 세계 제 4 위의 화력을 갖도록 물려 준 모든 병기가 북 베트남과 베트콩들에게 헐값으로 팔려 넘어갔다.  돈이면 그만이었다. 어차피 그 무기들은 미군이 주고 간 것일 뿐, 누구의 것도 아니었다.

   지금은 남북을 통일하기 위하여서는 이념도 없고, 외국인들을 노동자들로 불러들이기 위하여 민족도 사라졌으며, 자부심과 자존심은 두 개의 동떨어진 이익단체를  하나로 접근시키기 위하여 온 데 간 데 없이 사라져 버렸다. 부정과 부패와 폭력과 혼란이 함께 어우러져 정의와 인권이 송두리째 사라져 버렸다. 굳이 좌우를 가릴 필요도 없다. 피아의 구분도 필요 없고, 국회의원만 하면 되지 구태여 보수와 진보를 가릴 것이 없다고 생각한다. 어차피 21세기는 이념이 아무 짝에도 쓸모가 없는 것이다. 그것이 진보건, 수구건 가릴 일이 아니다. 정권을 쥐고 달콤한 열매만 따 먹으면 되는 것이다. 좌에서 얻을 수 없는 자리라면 반역을 하여서라도 우에서 얻기만 하면 되는 것이다. 의리와 명분이 밥먹여 주는 것은 아니다. 이민 갈 비행기 값과 거기서 밥 먹고 살 쌀값은 가져야 한다. 이것이 지금의 대한민국이다.

 자유, 정의, 진리는 동화집에서나 나오는 말들이다. 지금의 베트남을 보라. 보트 피플들이 작은 보트에 매달려  고향을 등지고 난 다음, 몇 해를 참지 못하고 거기에는 자유 시장경제 체제가 들어서지 않았는가.  소련, 중국이 그렇게 하였고 베트남도 그렇게 하고 있는데 왜 북한 김 씨 일가들은 그것을 하지 않는가. 소련, 중국, 베트남과 다른 것이 하나 있다. 그것은 세습이다. 만일 그렇게 하지 않으면 아마도 그 온 가족이 한꺼번에 몰살을 당할지 모른다. 그들이 그 백성들에게 저지른 천인공노(天人共怒)할 죄가 두려운  것이다.  그들은 김일성과 그 아들 김정일의 최악의 우상화를 책하였다. 무당굿을 시작했다. 세습을 버리고 백성들에게 끼니에 맞추어 따뜻한 밥을 줄 수 없는 것은 그들이 더운밥을 먹으면 자유를 갈구할 것이요, 그들이 역천의 명령에 반역할 것이라는 것을 알기 때문이다.  그래서 김정은의 가족들은  끼니로 백성들의 코뚜레를 만들어  그것으로 고삐에 연결하였다.

   그들은 모든 백성들의 코뚜레를 만들어 마음대로 종노릇 시키려는 것이다. 부(富)는 사람들을 자유롭게 한다. 자유를 맛본 사람들은 생명을 걸고 자유를 되찾으려고 한다는 것을 알고 있다. 김일성을 우상으로 내세우는 남한 종북분자들은  그것을 허상(虛像)인 줄 잘 알면서도 그의 강력한 무력의 도움을 얻어 정권을 잡으려 하고 있다. 그리고 언젠가는 김정은을 코 꿰어 종노릇 시킨다는 역심을 품고 있다. 그것이 왜 북 베트남 정부가  부역한 남베트남 종북  인사들과 간첩들을  훈장 대신 사망진단서를 발급한  현명한 판단의 이유였다. 어째도 그들의 사회주의에서는 풍부한 부(富)외 자유는 금물이다. 한국에서도 그것들이   자라서 김가 일족의 부와  권력을 척결할 염려가 있기는 마찬가지다.

 이제  모든 책임은 선거인명부에 등재된 선거인들에게 있다. 이명박 대통령도 어쩔 수 없기는 마찬가지다. 그래서 백성들은 제 정신을 차려야 한다. 여우에게 물릴 것이 두려워 범 아가리에 머리를 넣는 형국인 것이다. 그것이 바로 빨치산이요, 빨갱이요, 좌익이요, 살인마며 악마인 것이다. 북한이 만든 최악의 우상은 고삐에 매달린 북한 백성들이 철저한 세뇌공작으로 바깥을 훔쳐 볼 수 없게 만들었다. 그들에게는 철의 장막으로 둘려 싸여 우물 속에 든 개구리나 다름없다. 바깥을 훔쳐보면 코뚜레에 매달린 고삐를 낚아채어 끼니를 위협한다. 그리고 그  죽은 우상을 미라로 만들어 코가 꿰인 백성들에게 경배하도록 강요한다.

   제일 먼저 북한 동포들은 공산주의의 온상이었던 소련이 공산주의를 팽개친 까닭을 찾아내야 한다. 또한 북한의 김일성, 김정일 두 주검을 미라가 된 인육(人肉)으로 바로 보아야 한다. 그 독한 우상화에서  벗어나야 한다. 그리고 남한 백성들은 빠른 시간 안에 남한 요소요소에 포진하고 있는 간첩들을 색출하여 척결 하여야 한다.  이제 대한민국의 운명은  그대들 백성들의 손에 달려 있다.풍전등화라는 말을 이런 때에 써야 하는 것은 아닌지 망설이게 된다. 투표지 한장 한장에 찍힌 도장이 우리 조국의 운명을 좌우한다. 거기에 새파란 희망을 걸자.

 대한민국은 반공을 국시(國是)로 삼은 헌법에 명시한 대로 민주공화국이다. 인민공화국이라고 부르짖을 수 있는 것이 자유요 민주화라고 말하는 자는 즉각 판문점을 통하여 평양으로 축출하라. 그들은 민주공화국의 백성들이 아니라 역적들이다. 그들이 선량한 백성들을 죽음의 수렁 속으로 이끄는 안내자들이며, 우상 속 인육에 백배  절하게 하는 굿판 속에 춤추는 마녀를 둘러싼 재비(樂工)들의 놀음놀이다. 비손이라도 대수는 아니나 그들도 사람의 인명을 앗아가기에는 그 크고 작음이 다르지 않다. 지금 어느 굿판은 당굿을 벌이려고 하고 있다. 무복(巫服)은 입은 양이 거창하다. 까마귀가 울고 간다. 사람의 떼죽음을! 예고하는 까마귀의 흉흉한 울음소리가 검은 구름을 몰고 올지도 모른다. 무복을 불태우고 무당과 재비들을 움막으로 쓸어 넣고 불을 댕겨야 한다. 우상은 하늘이 금지한 굿판이다.

휴스턴에서  

김훈묵 (Winston H  Kim)

<필자소개> 김훈묵(Winston H. Kim): 在美 기고가 

1939년 강릉 출생/서울사대 국문과 졸업, 고려대 대학원 국문과 1년 수료/6년 간 고등학교 교사로 재직/1974년 의료요원 가족으로 도미,32년간 건축회사 K.Winston Corp.를 운영 /2007년 은퇴후 현재 텍사스주 휴스턴에 거주./이메일:  winstonkim26@yahoo.com